浮山摩崖石刻，位于长江北岸白荡湖畔的安徽省枞阳县浮山风景名胜区，西南距县城36公里。1981年9月，安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。2013年5月，国务院核定公布为全国重点文物保护单位。

散布于全山上下尚可辨认的摩崖石刻达318块，会圣岩景区145块，张公岩景区88块，金谷岩景区75块，其它景区10块。字数少则2字，多有千文，有的凿于千尺峭壁，有的刻于幽深岩洞，几乎峰峰可见题诗，洞洞可览铭刻，数量之多，分布之密，在安徽省的山岩石刻中堪称第一。

从年代看，唐代1块，北宋15块，南宋17块，元代2块，明代81块，清代75块，民国24块，建国后1块，年代不详的有102块。最早的是唐人孟郊题刻，最晚的是刻于1954年，跨历8代，历时1100余年，基本上包括了唐代以来的各种代表性书体，能在一定程度上反映我国书法演变的基本轨迹，是研究书法史的珍贵实物。

浮山摩崖石刻，作者有唐孟郊，宋陆宰、宋用臣、杨杰、张同之，明王守仁、钟惺、林古度、雷鲤、黄辉、强存仁、于若瀛、方大镇、齐之鸾，清方以智、朱筠、江恂、戴移孝等历史人物近百名。书体有楷、行、真草、篆、隶、八分等多种，字径或大于100厘米，或小于5厘米。各种书体争奇斗妍，异趣横生，俨然是一座书法宝库，蔚蔚大观，再现了历代游人不同学识、性格、游历、宦迹的风貌，产生了流派纷呈，风格各异的艺术效果。

浮山摩崖石刻，以诗词歌谣较多，或叙其山史，或赞咏山景，或宣讲佛法，或怀念故人，或概叹世态，诗句隽永，对仗严整，通篇有味，令人诵不绝口。石刻中最多的则是用2至4字命名景物(观)，枕流岩，南抵石龙峰之尾，北与陆子岩相连，潜龙峡之水自岩下流过，时而湍急，时而平缓，野趣横溢，陡壁正面刻“枕流岩”3个大字，内含枕流洗耳之意，劝人向善。妙高峰有巨石兀立，巧似天外飞来，上有“何地飞来”题刻。滴珠岩，形如旋螺，当顶裂缝，仰视高空，兰天一线，泉水自天界而降，如珍珠细洒，故石刻有“一线天” “天河坠玉”、“悬河”、“雨花天”之词。其它如“非人间”、“龙虎关”、“紫霞关”、“别有天地”、“镜里湖山”、“风云际会”、“碧汉支机”、“天生月窟”、“真是仙境”、“山鸣谷应”、“江南会胜”等言简意赅、生动形象的词句石刻、将一个个奇峰、灵岩、怪石、幽洞的景观，极其恰当地表露出来；将山上的春风秋雨、晓雾朝霞、夕照余辉等各种景色，淋漓尽致地予以描绘。真是一字代表诸景，诸景凝结于一词，游人可由字观景，依景观字，领略无穷妙趣。

纪事类石刻，最为精彩珍贵，宋天禧年间，河南郑州名僧远禄公来浮山讲佛，欧阳修慕名而来，与之对弈，远禄连胜数局，即以棋理为欧阳修解说佛教。因此会圣岩刻有“因棋说法”4字。《隐贤岩记》为宋代学者杨杰所题，全文记载了浮山佛教几度兴衰、艰苦振兴的经过。宋代诗人张同之曾入山探母，故岩顶上有“张公岩”石刻。虎形山东部陡壁上的“大清道光二十九年大水至此”石刻，是研究长江水文史的重要实物资料。其它诸如“毛知遇修路记”、“陈文政造塔记”、“夏希道游山记”、“会圣寺田地四至界”、“阮集之读书处”、“三侯继美”、“浮山华严寺极乐岩接引如来丈六金身记”、“开九带堂小路记”、“1954年大水至此”等记录各种事件的石刻，内容涉及到千百年来众多的历史人物活动、佛道二教、寺院兴衰、塔亭营建、道路修整、山水开发、自然灾害等许多方面，具有形式多样，内涵丰富，史料价值巨大等特点。