在统一度量衡时，丞相李斯问到斤两的换算关系，秦始皇没有说什么，只是写了四个字“天下太平”，笔画为十六画，于是就将斤两关系定为一斤等于十六两，再利用权、衡制得了秤，从此便有了公平。后人对“十六”进行了一番演绎倒是值一提，说它包含了南斗六星，北斗七星和福、禄、寿三星，共十六星，做生意人称东西时少别人一两则折福，少二两则损禄，少三两则减寿，可以看出世人对公平的追求。
恰在电视上看到一位制秤的老人家门上有半副对联：上联是“老秤一斤十六两”，横批就是“天下太平”，而下联是空着的，上网搜了一下，有人续了一些下联，但看上去都不怎么样，于是试着对了一下：
上联：老秤一斤十六两
下联：青史两卷五千篇
两卷可以理解为“上下”，也可以是“古今”。五千年华夏，五千篇华章。三皇五帝，汉唐元宋，朝代更迭，衰兴浮沉，英雄豪杰倍出，一如过眼烟云。但天地之间自有一杆秤在，人心公则天下平。不知能否与上联相对，如不相配，还不如空着，残缺其实也是一种美。
由此又想起关于枞阳浮山的半副对联：“山浮水面水浮山”，也在寻找上联。远观白荡湖上的浮山，回味这副残联，确是文意荡漾，耐人回味。但这是一回文联，对得恰如其分确实不易。不久前去了一次浮山，因为围湖造田，白荡湖面积大减，所以我并没有看到山浮水面之美景，而且由于人为的破坏，桐城八景之一“浮山夕照”也已经成为传说。据说张公岩内有一井，水长年不枯不溢，太阳落山之前正好照在井台之上，由于洞壁光滑，光线折射到井中，井中便现出一轮红日，红光升腾四射，气象万千。当年张同之因恋此景，宁愿弃官不做，隐居于此，足见此中定有奇趣，故名张公岩。但因人与大自然的不懈斗争，破坏了折光之所，于今已不能看到美景，实是遗憾，不过此行倒是觅到了一个上联，也不知是否恰当：
上联：日映井台井映日
下联：山浮水面水浮山
张公岩旁，日映井台井映日；白荡湖上，山浮水面水浮山。想此美景，当然是大自然的杰作，物物相谐之因果，如今失了和谐，便胜景难在了。社会也是如此，人人相谐则为大同，官民相谐则谓大治，于是老百姓对离任的官员有的是摆十里酒席相送，有的则送“天高三尺”之匾相嘲，可谓公道自在人心。
五千年华夏经历了太多的盛世和乱世，人生短短百年遇上盛世是何等幸运和幸福，我们正逢盛世，我们要珍惜今天的美好生活，不应有太多的牢骚和不满，“中和”是中华文明的精髓。于是再作一联，以此作结：“几十载风雨鸿图初展，数千年衰兴盛世欣逢”，横联就是“大道为公”吧。
